Por: Rabino Mordechai Kaczala *

Logo depois do serviço da primeira noite de Rosh Hashaná, costuma-se desejar “Leshaná Tová Tikatev Vetechatem”, que significa: Que sejas inscrito e selado (para um ano bom). Rosh Hashaná é o dia do julgamento. Todas as criaturas do universo são submetidas ao julgamento de D-us. Através de arrependimento sincero, oração e caridade somos absolvidos dos decretos Divinos e merecemos a bênção de D-us para um ano bom e doce. Se tivermos méritos, somos inscritos logo no Livro da Vida e dez dias depois, em Iom Kipur, somos selados.
Iom Kipur é um dia de grande santidade. Em mérito da intensa Divindade que emana nesse dia, somos perdoados de nossos pecados. Recebemos essa santidade através de jejum, oração e Teshuvá (arrependimento).
É nesse dia que se atinge o nível máximo de união com D-us, quando se revela então, o maior nível de espiritualidade da alma judia denominado na linguagem da Cabala “Yechidá”. Apesar de sua solenidade, é uns dos dias mais felizes do ano, porque nesse dia recebemos o presente mais sublime de D-us, Seu perdão. O perdão que uma pessoa concede a outra, emana de um profundo sentimento de amizade e amor que anula e passa por cima do mal que lhe foi feito.
Do mesmo modo, a indulgência outorgada por D-us é a expressão de seu amor incondicional e eterno para conosco. Mesmo quando se tenha transgredido Sua vontade, nossa essência permanece pura e sagrada.
Iom Kipur é o dia do ano em que D-us revela que nossa essência e a Dele são a mesma. Pois nesse nível, o povo de Israel é indivisível, e todos seus integrantes são realmente iguais. Na medida em que demonstremos nossa união essencial, a atuar com amor e amizade, se revelará com maior intensidade o amor de D-us para conosco.
Em Iom Kipur cada pessoa pode e deve sentir-se na atmosfera especial da Presença Divina. É por essa razão que em Iom Kipur jejuamos.
Comer expressa a conexão com o físico, se come coisas que vem da terra e essas se transformam em parte de nosso próprio corpo. Em Iom Kipur estamos liberados desta limitação. Entra-se num âmbito espiritual de eternidade e iluminação. Neste dia não comemos porque estamos num plano superior, além do terreno.
Gmar Chatimá Tová!

Principais leis e costumes de Iom Kipur:

Kaparot
Na véspera de Iom Kipur (24/9/2004), cedo pela manhã, realiza-se o ritual de Kaparot para quitar a possibilidade de um mau decreto Divino. Utiliza-se um galo para os homens e uma galinha para as mulheres. Passa-se a ave por cima da cabeça três vezes e recita-se uma prece específica. Nas cidades onde não há um shochet para fazer o abate kasher das aves, substituímo-las por dinheiro e depois damos à caridade.

Acendimento das velas
Na véspera de Iom Kipur, (24/9/2004) acendem-se as velas de Iom Tov às 17h53min.

Jejum
A Mitsvá mais importante do dia é o jejum. Esse começa sexta-feira, dia 24/9 antes do pôr do sol e termina com a saída das estrelas de sábado 25/9 (aproximadamente 1 hora após o horário do acendimento das velas). Além da proibição de comer e beber, também é proibido neste dia banhar-se, usar calçado de couro, relações conjugais e uso de cosméticos.

* Mordechai Kaczala é rabino do Beit Chabad de Curitiba. Baseado nos ensinamentos do Lubavitcher Rebbe.